รับชม DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 549 / 549

Abstract: Garudhamma 8, What did the Lord Buddha Establish? by Wilaiporn SUCHARITTHAMMAKUL This paper deals with the Buddhist outlook on gender issues. Contemporary feminists have extrapolated moder

This paper investigates the debate surrounding the eight garudhamma and their perceived authenticity in Buddha's teachings, analyzing gender equality in early Buddhism. It reviews claims challenging t

a misplaced doubt about the rule that a nun must be given advice (ovāda) and pointed out her bad behaviors (pavāraṇā) by a monk. Based on the evidence in the Pāli canon, I make a clearer definition an

This paper examines the role of garudhamma in guiding the conduct of Buddhist nuns, highlighting their importance as norms rather than customs. It discusses the issues raised by a monk regarding advic

2. ข้อปฏิบัติในการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุสงฆ์และภิกษุณี ก่อนที่จะได้อภินิหารในเรื่องการขอและให้โอวาท เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้น ในเรื่องการปฏิบัติระหว่างภิกษุและภิกษุณีขอให้นำข้อปฏิบัติในเรื่อ

เนื้อหาเกี่ยวกับการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุและภิกษุณี โดยมีการอ้างอิงถึงข้อปฏิบัติและวิธีการรับโอวาทที่ถูกต้อง รวมถึงคุณสมบัติ 8 ประการของผู้สอนที่ต้องมี เช่น การมีศีล และการเป็นพุทธสุด รวมถึงการส่งเ

110 ธรรมธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้ เธอยังได้ชื่อสังัยกว่า 1. ในบทบัญญัติส่งแท้งสงสยของกิฎฐินทั้งหมดจำนวน 17 ข้อ ไม่มีข้อใดที่ปรากฏ ว่ามีความเกี่ยวข้องกับคุรุธรรมแม่

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์บทลงโทษในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะระหว่างภิกษุและภิกษุณี ซึ่งมีความแตกต่างกันในด้านการปฏิบัติตามบทบัญญัติและระยะเวลาในการประพฤติมนตร์ ประเด็นหลักที่ถูกศึกษาคือความสงสัยเกี่ยวกับบท

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (2) 123 พระสาวมี และยังอยู่ในรอบของสังคมอินเดียโบราณ ควรจะทรงผนวชต่อเมื่อพระเจ้าสุทโธนะแสนพระชมแล้ว โดยปีที่นักวิจัยชาวญี่ปุ่นคาดว่าพระเจ้าสุทโธนะแส

บทความนี้ศึกษาความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน และวิเคราะห์ความน่าเป็นไปได้ในการกำเนิดกิญจุในเวลาจริง และความสำคัญของพร

ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามองบัญญัติหรือไม่ (2) 149 ความเสื่อมเสียในพระพุทธศาสนา 5) เพื่อป้องกันมิให้สตรีเข้าสู่อุปมทะมาณจนเกินไป ทั้งยังป้องกันการปลอมแปลงเข้ามาบวชด้วย87 โดยสรุปครูธรรม 8 ข้อนี

บทความนี้วิเคราะห์ถึงครูธรรม 8 ข้อในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของสตรีในการบวชและการป้องกันการปลอมแปลง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเคารพและการนับถือที่กำหนดในคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งช่วยส่งเสริมแนวทา

ธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เจ้เป็นอู่รู้ เจ้เป็นวัว เจ้เป็นลา เจ้เป็นสัตว์รุก เจ้เป็นสัตว์เดรัจฉาน เจ้ไม่มีสุดคิด เจ้หวังแตุตุกินนั่นน่ะ92 ส่วนคำว่า ปริวาสสิ ได้แก๋ ขมู่ม

วารสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา และหลักธรรมต่าง ๆ เช่น การควบคุมของภิกษุ ความเคารพ และความสัมพันธ์ระหว่างศิลปจิตติยและข้อบัญญัติในการดำเนินชีวิตของภิกษุ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะของก

152 ทรรธาธาร วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 -------------------------------------------------------------- ประเภท ศิลกฤษฎ์ ศิลกฤษฎี การกล่า

วรสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการกล่าวร้ายผู้อื่นในหลายรูปแบบ ซึ่งรวมถึงการกล่าวร้ายทางตรงและทางอ้อม พร้อมด้วยการวิเคราะห์อาบัติและการเตือนในหลักพระพุทธศาสนา บทความล้วนอ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่สำ

154 ธรรมธารา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 1. นิยของข้อนบัญญัติ ลากาตารางผู้เขียนแบ่งประเภทของคำพูดไว้ 7 ประเภท คือ 1) การกล่าวร้ายผู้อื่นทางตรง 2) การกล่าวร้ายผู้อื่นทางอ้อม 3) กล่า

สาระสำคัญในฉบับนี้คือการวิเคราะห์ประเภทของคำพูดตามข้อบัญญัติที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอย่างละเอียด เพื่อชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดต่อผู้อื่น อีกทั้งยังสนับสนุนความบริสุทธิ์ของจิตและความสงบสุขในชุมชน เ

2539 ภิญญ์ พุทธาสวีกา. กรุงเทพ: มหาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. พระมหาสังเวย อมรมณัตติโก. 2537 ภิญญ์ถึงกับการบรรลุพระอรหันต์. กรุงเทพ: อักษรมัย. เมตตานโน โภ ภิญญ์. 2545 เหตุเกิด พ.ศ. 1 (2), กรุงเทพ: S.P.K P

เนื้อหาประกอบด้วยการนำเสนอผลงานวิจัยเกี่ยวกับพุทธศาสนาในประเทศไทย รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับการบรรลุพระอรหันต์ และการวิเคราะห์คัมภีร์ต่าง ๆ โดยเฉพาะคัมภีร์ภิญญูสังษ์ที่ถูกวิเคราะห์เพื่อเข้าใจถึงความหมายแ

ธรรมรา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 176 1. ตารางเปรียบเทียบค ุรธรรมในพระวินัยของนิยายต่าง ๆ พระวินัยบาลี พระวินัยนิยาย Vin IV: 51-52 (Ee) พระวินัยนิยาย สวาสติวิถา

เอกสารนี้นำเสนอการเปรียบเทียบคุรธรรมในพระวินัยของนิยายต่าง ๆ โดยเน้นหลักเกณฑ์เกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุณี เช่น การอนุญาตให้อยู่ในอาวาสและการปฏิบัติในวันอุโปรส ภิกษุณีต้องมีการเคารพและรับฟังคำสอนจากภิ

พระวินัยนิญาย มหาสังฆิกะ T22:471b1-476b12 (no.1425) พระวินัยนิญาย มูลสวาสดิวาม T24:351a1-351a26 (no.1451) พระวินัยนิญาย มหาศาละ T22:45c26-46a11 (no.1421) พระวินัยนิญาย ธรรมควปติ T22:649a2-649a22 (no.1

เนื้อหาเกี่ยวกับพระวินัยนิญายที่เกี่ยวข้องกับการปวรณาในสงฆ์ การบริหารจัดการผ่านการเห็นการฟังและสงสัย โดยเน้นในเรื่องกระบวนการปวรณาในวันที่ 16 และ 17 นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการศึกษาธรรมและการขออุปสมบทจากค

巴利律 Vin IV: 51-52 (Ee) 十諦律 T23: 345C⁰ - 345C²² (no.1435) 明了律 T24: 670C⁰ - 670C¹⁵ (no.1461) 7. na bhikkhuniÿā kenaci pariyāyena bhikkhu akkosit- abbo paribhāsitabbo (ayam- pi dhammo sakkatvā garu- kat

本章節討論巴利律 Vin IV: 51-52與十諦律 T23: 345C⁰ - 345C²²的內容，特別關注比丘與比丘尼之間的溝通。法律規定比丘尼應避免直接質問比丘，同時比丘的言論權利也被特別規範。這些都是在教義中強調的對彼此尊重和法規的遵守，提供信徒亨通的修行指引。若要深入了解這些律法的應用及修行的重要性，請訪問 dmc.tv。